HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 - メルカリ。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。本紙、表装ともに良好です。良*様 大徹宗斗『面壁達磨』画賛 茶道具 大徳寺四百三十世 臨済宗 掛軸2311。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。昭和レトロ 中国山水 山水図 彩色山水 春山 水墨画 掛軸 骨董品 絵画 飾り。紙本。掛け軸　百寿。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。叶恭子さんの作品。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。【真作】掛軸 西大寺 松本実道『書』茶掛け 紙本無地箱付 掛け軸 a092212。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。掛軸 石田雪外作 富士山 群鶴 山水画「 風水富峰雄翔図 」923。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 - メルカリ。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。阪正臣 安政2年~昭和6年 歌人 書家 名古屋 掛軸 肉筆 書 紙本。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。泉椿魚の書。茶道具 茶掛 短冊 表千家 即中斎 千宗左 天共白雲暁 短冊掛セット。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。硯　すずり 端溪硯 老坑水巖 金暈文房四寶 書道用品 端渓硯。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。塗軸(溜塗)。極箱。B371b 「大和楽」短冊　坂村真民筆　詩人　砥部　愛媛　念ずれば花ひらく。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。まどそふと 鳴海兎亜 版画。金潜　大扇。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。未使用 巻物 御題晋王右軍行穣帖 掛軸 王義之行穣帖 箱有。ガンバ大阪 2017 サイン色紙　遠藤保仁他。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席