HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶 画讃。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。まどそふと 鳴海兎亜 版画。金潜　大扇。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。叶恭子さんの作品。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。共箱もきれいです。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。【真作】掛軸 西大寺 松本実道『書』茶掛け 紙本無地箱付 掛け軸 a092212。紙本。未使用 巻物 御題晋王右軍行穣帖 掛軸 王義之行穣帖 箱有。ガンバ大阪 2017 サイン色紙　遠藤保仁他。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 石田雪外作 富士山 群鶴 山水画「 風水富峰雄翔図 」923。御大禮記念帖　上＆下　２冊揃（新渡戸稲造、高木兼寛　他　直筆書画多数）。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。中国 龍彫り硯 墨 書道具。z*n様 硯　すずり✴蓋付き✴書道用具✴箱入り。号は「無隠」。中国の炭。書 TEESFACTORY。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。小田雪窓　一行　遠山無限碧層々　茶道具　軸。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。ecpo ホロライブ　色紙　チェキ　星街すいせい。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子